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20 de diciembre de 2007

Julia Braddermann y el curanderismo de Gran Canaria

Por Luis León Barreto

Ella nació en Roma de padres alemanes, y trabaja en la universidad de Zurich, Suiza. Julia Braddermann es visitante asidua de Canarias, y para su licenciatura en Etnología ha elaborado una tesina sobre medicina popular, curanderismo y supersticiones en nuestras islas, que fue leída en las unas recientes Jornadas Educativas de Cultura Popular en La Aldea de San Nicolás. En su investigación establece que la identidad insular tiene ángulos muy amplios: se refleja en la música, la medicina popular, la educación. Los curanderos todavía tienen presencia en nuestro entorno, y su figura genera un conflicto entre la razón y la realidad. Cita al psicólogo Manuel Alemán, quien estimaba que en la sociedad canaria se manifiesta cierta inseguridad, es una sociedad sin padre que por la conquista pasó del neolítico al renacimiento. Hace también referencia a los trabajos del doctor Juan Bosch Millares, quien estableció que sólo perviven ciertos indicios de los rituales de curación de los aborígenes. Son más frecuentes las mujeres que los hombres en el mundo del curanderismo, proporcionan asistencia psicosomática, están dispuestas a atender a sus pacientes sin límite de tiempo, sobre todo en casos de depresión y otros males mediante yerbas medicinales, rezados; tratan problemas de amor y daño., erisipela, fuego salvaje, mal de ojo, males físicos. Hay enfermedades que necesitan más el cariño que el tratamiento medicinal. Saber escuchar es la clave, y eso lo practican a fondo quienes se dedican al curanderismo.

Julia se entrevistó con once curanderos de Gran Canaria, sobre todo de La Aldea y Telde. Las fórmulas de sanación han pervivido a través del tiempo. Mediante invocaciones a Cristo y los santos se formulan los santiguados, se trata de un chamanismo cristianizado. Así el de la erisipela comienza de este modo: “Ay, erisipela, yo te corto y te lanzo al fondo del mar, donde no crezca ni permanezca.” Esta fórmula de lanzar la enfermedad al fondo del mar es exclusiva de Canarias, no se da en otras regiones de España. También constata que ciertos curanderos han empleado polvo de lagarto para los dolores de la muela del juicio. La madre o el pomo fuera de sitio constituye otra peculiaridad de las islas, donde el curanderismo sigue siendo una práctica cotidiana, tolerada, porque hay gente que cree que ciertas enfermedades no son cosa de médicos ni de la medicina oficial, y para que esta medicina paralela funcione exige tener fe. Claro que en los últimos años aquí se dan otros fenómenos importados de la santería, como los asaltos a cementerios para utilizar huesos y sacrificio de animales –pollos, esencialmente- en prácticas de magia negra. Julia ha investigado una parte interesante de la cultura popular, y su trabajo debería ser traducido al español. No en vano Julia personifica una curiosa aproximación a las magias y supersticiones canarias desde la racionalista Centroeuropa.

Comentarios enviados

Loli: Hola,

Me gustaría contactar con curanderos o curanderas de la Isla de Tenerife, si me pudiesen dejar algún teléfono de contacto y donde se encuentran se los agradecería.

Muchas gracias.